Στόν τρισάγιο ύμνο της Θείας Λειτουργίας ανυμνούμε το Θεό ως Τριάδα, όπως μας δίδαξε η επιφάνεια του Σωτήρος. Ο ύμνος αυτός έχει παραληφθεί μερικώς από τους αγγέλους και μερικώς από το βιβλίο των ιερών ψαλμών του προφήτου.
Πραγματικά, το «άγιος», εκφωνούμενο τρεις φορές, ανήκει στους αγγέλους (όπως βλέπουμε στο βιβλίο του Ησαΐα και στην Αποκάλυψη του Ιωάννου), ενώ το «Θεός» και «ισχυρός» και «αθάνατος» ανήκει στον μακάριο Δαυίδ, που λέει «εδίψησεν η ψυχή μου προς τον Θεόν τον ισχυρόν, τον ζώντα».
Το να δεχθεί καί να συνδέσει μεταξύ τους τα προηγούμενα στοιχεία και να προσθέσει την ικεσία «ελέησέ μας» ανήκει στην Εκκλησία, στο καθίδρυμα όσων αναγνωρίζουν και κηρύττουν τον ένα Θεό ως Τριάδα.
Δείχνεται έτσι, αφ' ενός μεν η συμφωνία της Παλαιάς Διαθήκης προς την Καινή, αφ' έτερου δε ότι με την επιφάνεια του Χριστού, του Υπερουρανίου καί Επιγείου, οι άγγελοι και οι άνθρωποι έγιναν μία Εκκλησία.
Γι' αυτό, μετά την παρουσίαση και είσοδο του Ευαγγελίου, ψάλλουμε τούτον τον ύμνο, σαν να κραυγάζουμε ότι Εκείνος που επεδήμησε σε εμάς, μας τοποθέτησε δίπλα στους αγγέλους, μας έταξε σε εκείνον το χορό.
ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΑΒΑΣΙΛΑ
Εκ του έργου του «Εις την Θείαν Λειτουργίαν
Φιλοκαλία,Τόμος 22
http://orthodoxigynaika.blogspot.com/2012/03/blog-post_15.html
